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    因为，他看到几日未见的蔡琰也在，她坐在蔡邕身边一旁，单设了一席。

    他看着蔡琰低着头，俏脸红红润润，竖着小耳朵静静的听谈话的模样，端是美丽动人。

    听到他到来，蔡琰抬起头，一双美目看向过来，韩茂笑了笑，他向蔡琰眨了眨眼。

    而后韩茂就清晰看到，蔡琰白了他一眼，低下头，脖子都粉粉红红的，显然在这样场合，她羞涩了。

    韩茂笑了笑，他之所以意外，就是因为实际上家有客在，按理说女子一般非必要，不同席的。

    但，有时候，韩茂又不得不佩服，老祖宗智慧，他们订的规矩，自己破解之法倒多。

    就像一句话，在老祖宗的解释里，有很多种说法：像福无双至和双喜临门等等，太多类似的情况了。

    固然，一般场合不能，但家宴可以见，像现在可以说家宴，也可以说不是。

    那么，拘于礼法，不教旁人说闲话，不妨单独为蔡琰设一席，就不算男女同席。

    还有历史上逐渐演变出来的，男女方婚前不能见面，实乃双方父母出于某些原因某种目的，而让男女方结合。

    就是怕男女提前见面后，嫌弃彼此，而不愿结婚，甚至后晋北齐演变出了一种红盖头，来遮住女方脸。

    很多男女双方结婚，洞房花烛夜，接红盖头前，就跟买彩票，搏运气。

    而汉代不同，汉代还没有流行红盖头，也没有洞房花烛夜一说。

    很多礼法，在韩茂记忆里，这个儒家牛人添加，那个儒家牛人增改，乃至越发展越歪。

    有甚者，出现了存天理灭人欲，还需要王阳明的《心学》，来重新拾起做人的本能。

    这在韩茂看来就是悲哀，他既然来的这个世上，绝对不会让类似的惨剧发生！！！

    眼下，汉代的女子，甚至比他记忆里文献中记载，更自由一些。

    不说旁的，若是夫家不好，不想和丈夫过了，可以离异改嫁的，夫亡，女子守寡后，可以再嫁，

    就像前不久见到的曹操，他和丁夫人离异一样，只不过碍于曹操的权势，丁家不敢改嫁，也没有人敢娶而已。

    如周代秦代成婚肃穆，而到了汉代大为不同，开始有了喜庆闹房的一些陋习了。

    说到底，都是生而为人，老祖宗礼法因人而定，为人服务，也是时时刻刻为人改变。

    不是陈规墨矩，也不会固步自封，墨守成规。

    提到这一点，韩茂不得不说，汉代的大儒在思想境界上。

    他们还有遗留着战国先秦时百家齐放的古风，在这方面他们强上后世之儒无数倍！
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